Materi dan Soal Al-Quran Hadis QS Al Qariah kelas 9 Ganjil

Surah Al-Qari'ah (bahasa Arab:القارعة) adalah surah ke-101 dalam Al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 11 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyyah, diturunkan sesudah surah Quraisy. Nama Al-Qari'ah diambil dari kata Al-Qari'ah yang terdapat pada ayat pertama, artinya menggebrak atau mengguncang, kemudian kata ini dipakai untuk nama hari kiamat.

Pokok isi surah ini adalah kejadian-kejadian pada hari kiamat, yaitu manusia bertebaran, gunung berhamburan, amal perbuatan manusia ditimbang dan ancaman Neraka Hawiyah.

berikut ini materi QS Al-Qariah bersama soal dalam bentuk power poin sederhana bisa di ambil disini semoga bermanfaat untuk kemudahan didalam belajar mengajar, aamiin ya robbal'alamin

salam guru madrasah !

Share:

Read More

Contoh Soal Penilaian HarianAl Quran Hadis Bab 1 kelas 9 Ganjil

Assalamu'alikum Warahmatullahi Wabarakatuh

        Alhamdulillah, segala puji bagi Allah swt semoga kita berada dalam keadaan sehat wal'afiat, amin.

        Sehubungan dengan banyaknya kesibukan kita sebagai pendidik, lebih-lebih dalam menghadapi persiapan pembelajaran, maka kami sebagai pendidik MTs. NW Boro'Tumbuh memberikan sedikit bantuan demi lancarnya proses pembelajaran di madrasah/sekolah Bapak/Ibu.berikut ini ada sekelumit contoh soal-soal Penilaian Harian yang mungkin bisa membantu Bapak/Ibu dalam menyusun naskah soal.

Soal Penilaian Harian Kelas 9 Semester Ganjil TP. 2018/2019

Nama    :

Kelas     :

Pilihlah Jawaban yang kamu anggap paling benar !

   1.       Arti silah menurut bahasa adalah .....

a.       Panjang     b. Hubungan         c. Berat                 d. ringan

   2.       Perhatikan ayat berikut !

وَاَمَّامَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهُ   فَاُمُّهُ هَاوِيَةٌ

    Hukum Bacaan Mad yang terdapat pada ayat tersebut adalah ....

a.       Mad farqi                    c. Mad shilah qasirah

b.      Mad tamkin                                d. Mad shilah thawilah

   3.       Ha dhamir pada lafal    وَمَا عَمِلَتْهُ اَيْدِيْهِمْ      tidak dibaca panjang karena .....

a.       Sesudah ha damir bukan huruf hamzah

b.      Ha dhamir didahului huruf berharakat sukun

c.       Ha dhamir dibaca sambung dengan huruf berikurnya

d.      Ha dhamir tidak dirangkai dengan lafal sesudahnya

   4.          وَلاَ تَتَّبِعُوْا خُطُوَاتِ الشَّيْطَان ’ اِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌمُّبِيْن  

    Mad shilah yang terdapat pada potongan ayat diatas dibaca sepanjang ......

a.       Dua harakat                c. Lima harakat

b.      Empat harakat           d. Enam harakat

   5.       Antonim dari kata Thawilah ialah .....

a.       Tarqiq           b. Qashirah         c. Mutsaqqal      d. mukhaffaf

untuk lebih lengkapnya bisa di ambil disini

Share:

Read More

Hukum bacaan Mad Shilah

Hukum Bacaan Mad Shilah

Silah artinya bergabung. Mad Shilah ialah mad yang berlaku pada ha dhamir (kata  ganti) khususnya pada lafaz hu ( ﻪُ   ) dan hi ( هِ  ) yang artinya “dia”. Letaknya selalu di akhir kata.

Mad Shilah terbagi menjadi dua macam, yaitu :

   1.       Mad Shilah Qashirah ( مَدْ صِلَة قَصِيْرَة )

Shilah artinya pendek.

Yang dimaksud mad shilah qashirah adalah mad yang terjadi sesudah bersambungnya “ha dhamir “ dengan huruf hidup.

Hukum atau cara membacanya satu alif atau dua harakat

Pengertian lain : Apabila ada haa dhamir ( ﻪ ) sedang sebelum haa tadi ada huruf hidup (berharakat), maka cara membacanya harus panjang seperti mad thobi’i.
Contoh :

لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

اِنَّهُ كَانَ 

 وَحْدَهُ ﻻَشَرِيْك لَهُ 

Catatan :

Menurut imam hafash, ha dhomir laki-laki (kata ganti orang ketiga laki-laki) tidak dihukumi mad shilah qashirah apabila :

a.      Didahului oleh huruf mati, seperti : عَنْه  , فِيْهِ    مِنْهُ  اِلَيْهِ    dll

Kecuali  dalam Surat al-furqan ayat 69 dalam kalimat ; يَخْلُدْ فِيْهِ مُهَانًا , kata هِ  dalam kata فِيْهِ tersebut harus dibaca panjang walaupun huruf sebelumnya mati.

b.      Ha dhamir menghadapi huruf mati, ketika dibaca bersambung dengan alif lam yang mati ( الْ )

Contoh :

لَهُ الْمُلْكُ      وَلَهُ الْحَمْدُ     بِهِ الْحَق

Catatan :

Ha (   ) selain Ha dhamir, tidak termasuk dalam qoidah hokum Al-Maddus-Shilah artinya selain Ha dhamir maka harus di baca pendek seperti dalam ayat-ayat berikut :

-          Surat Az-Zumar ayat 7 harus dibaca pendek : يَرْضَهُ لَكُمْ

-          Surat Hud ayat 91 ha dibaca pendek : نَفْقَهُ كَثِيْرًا

-          Surat Maryam ayat 46 :   لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ

-          Surat As-Syuaro ayat 167 :       قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ    

-          Surat Al-Alaq ayat 15 :       كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ

-          Surat Al-a’rof ayat 111 dan Asy-Syuaro’ ayat 36 harus dibaca sukun

   2.       Mad Shilah Thawilah (( مَدْ صِلَة طَوِيْلَة )

Thawilah artinya panjang.

Yang dimaksud mad shilah thawilah adalah mad yang terjadi jika sesudah “ha dhamir “ terdapat hamzah ( ء ) yang hidup.

Hukum atau cara membacanya 2 sampai 5 harakat

Contoh :

عِنْدَهُ اِﻻَّبِاذْنِه

لَهُ اَخْلَدَهُ

Catatan : * Menurut imam Hafash Mad Shilah Thawilah yaitu apabila ada Ha dhomir terletak sesudah huruf berharakat fathah, dommah dan kasrah sedangkan sesudahnya ada huruf hamzah (yang disambungkan dalam 2 kalimat), ma (ىه ) itu harus dipanjangkan 4 atau 5 harakat.

Wallahu a'lamu

mau langsung di download silahkan disini

Share:

Read More

contoh penilain harian kelas 9 hukum bacaan mad shilah

Contoh Penilaian Harian

Hukum Bacaan Mad Shilah

1.       Arti silah menurut bahasa adalah .....

a.       Panjang

b.      Hubungan

c.       Berat

d.      ringan

2.       Perhatikan ayat berikut !

وَاَمَّامَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهُ   فَاُمُّهُ هَاوِيَةٌ

Hukum Bacaan Mad yang terdapat pada ayat tersebut adalah ....

a.       Mad farqi

b.      Mad tamkin

c.       Mad shilah qasirah

d.      Mad shilah thawilah

3.       Ha dhamir pada lafal    وَمَا عَمِلَتْهُ اَيْدِيْهِمْ      tidak dibaca panjang karena .....

a.       Sesudah ha damir bukan huruf hamzah

b.      Ha dhamir didahului huruf berharakat sukun

c.       Ha dhamir dibaca sambung dengan huruf berikurnya

d.      Ha dhamir tidak dirangkai dengan lafal sesudahnya

4.          وَلاَ تَتَّبِعُوْا خُطُوَاتِ الشَّيْطَان ’ اِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌمُّبِيْن  

Mad shilah yang terdapat pada potongan ayat diatas dibaca sepanjang ......

a.       Dua harakat

b.      Empat harakat

c.       Lima harakat

d.      Enam harakat

5.       Perhatikan pernyataan berikut !

1.       Ha dhamir tidak dibaca sambung dengan huruf berikutnya

2.       Sebelum ha dhamir ada huruf berharakat hidup

3.       Sesudah ha dhamir ada huruf berharakat sukun

4.       Sesudah ha dhamir ada huruf hamzah

5.       Ha dhamir tidak diikuti huruf hamzah

Yang merupakan syarat terjadinya mad shilah qasirah terdapat pada pernyataan nomor .....

a.       1, 2, dan 3

b.      1, 2, dan 5

c.       2, 3, dan 4

d.      2, 3, dan 5

6.       Antonim dari kata Thawilah ialah .....

a.       Tarqiq

b.      Qashirah

c.       Mutsaqqal

d.      mukhaffaf

7.        فَسَبِّح بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ اِنَّهُ كَا نَ تَوَّا بًا  

Pada ayat diatas terdapat hukum bacaan mad shilah sebanyak .....

a.       4 hukum bacaan mad shilah

b.      3 hukum bacaan mad shilah

c.       2 hukum bacaan mad shilah

d.      1 hukum bacaan mad shilah

8.       بِئْسَمَا اشْتَرَوْبِهِ اَنْفُسَهُمْ ........ 

Panjang bacaan mad pada ayat tersebut adalah ......

a.       2 harakat

b.      3 harakat

c.       4 harakat

d.      5 harakat

9.       Dikatakan mad shilah thawilah apabila ....

a.       Sebelum ha dhamir ada huruf hamzah

b.      Pada lafalnya terdapat huruf hamzah

c.       Sesudah ha dhamir ada huruf hamzah

10.   Perhatikan tabel berikut !

Pasangan yang tepat untuk hukum bacaan mad pada tabel di atas adalah ......

a.       1-D, 2-A, 3-B, 4-E, 5-C

b.      1-C, 2-A, 3-D, 4-B, 5-E

c.       1-B, 2-D, 3-C, 4-A, 5-E

Selanjutnya bisa di ambil disini

Share:

Read More

Keutamaan Sholat Dhuha

Keutamaan shalat dhuha

Meskipun bernilai sunnah, shalat ini mengandung banyak fadhilah (keutamaan), namun tidak banyak dari kita yang memperhatikannya. Diantaranya sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Darda' ra, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Allah ta'ala berfirman, "Wahai anak Adam, shalatlah untuk-Ku empat rakaat pada permulaan hari, maka Aku akan mencukupi kebutuhanmu pada sore harinya." (HR. Tarmidzi)

At Thayyibi menerangkan bahwa dengan mengerjakan empat rak'at di pagi hari, Allah akan mencukupi kebutuhan-kebutuhan kita dan menjauhkan kita dari semua yang tidak kita inginkan hingga sore hari. Fadhilah lainnya, orang yang mengerjakannya dimasukkan dalam golongan orang-orang yang kembali kepada Allah. Karena shalat Dhuha adalah shalat awwabin, shalatnya orang-orang yang kembali kepada Allah (bertaubat). Dalam hadits lain Rasulullah SAW menyebutkan bahwa pahala orang yang mengerjakan shalat Dhuha seperti orang yang mengerjakan umrah.

Menjadi kaya dengan shalat dhuha?

Ada diantara kaum muslimin yang begitu bersemangat mengerjakan shalat dhuha. Namun ironisnya ketika mereka melaksanakan shalat wajib, justru malas-malasan dan hanya sekedar untuk menggugurkan kewajiban saja. Shalat subuh dikerjakan jam enam pagi dan salat asar hanya kalau sempat saja. Penyebabnya, ada tujuan lain ketika mereka mengerjakannya yaitu ingin mendapatkan balasan di dunia, biar lancar rezekinya dan menjadi orang yang kaya raya. Sehingga doa-doa yang dipanjatkannyapun hanya dengan kelancaran rizki. Demikian fenomena yang sering kita dapatkan di masyarakat. Dunia, mungkin saja mereka peroleh. Boleh jadi akan semakin lancar rizkinya dan karirnya terus meningkat. Namun apa yang mereka peroleh di akhirat? Qatadah ketika menafsirkan surat Hud: 15-16, ia berkata, "Barang siapa yang dunia adalah tujuannya, dunia yang selalu dia cari-cari dengan amalan shalehnya, maka Allah akan memberikan kebaikan kepadanya di dunia. Namun ketika di akhirat, dia tidak akan memperoleh kebaikan apa-apa sebagai alasan untuknya. Adapun seorang mukmin yang ikhlas dalam beribadah (yang hanya mengharapkan wajah Allah), selain akan mendapatkan balasan di dunia dia juga akan mendapatkan balasannya di akhirat."

Luangkan waktu

Waktu pelaksanaan shalat Dhuha adalah ketika matahari mulai naik sepenggalan, kira-kira seperempat jam setelah matahari terbit hingga waktu zawal (matahari tergelincir). Dan waktu yang paling afdhal adalah ketika matahari mulai panas.

Jumlah raka'at Dhuha minimal adalah 2 raka'at sedangkan maksimalnya adalah 8 raka'at. Dengan menjalankan 2 raka'at Dhuha, kita telah melaksanakan salah satu wasiat Rasulullah SAW. Abu Hurairah berkata, "Kekasihku, Rasulullah SAW berwasiat kepadaku dengan tiga perkara: puasa selama tiga hari setiap bulannya, dua raka'at shalat Dhuha, dan mengerjakan shalat witir sebelum aku tidur." (Muttafaq 'Alaihi)

Memang, tidak mudah untuk melaksanakan shalat Dhuha. Karena waktunya bertepatan dengan jam-jam dimulainya aktivitas keseharian, orang sibuk bekerja mencari rezki pada waktu tersebut. Namun, sesempit apapun waktu kita karena aktivitas sehari-hari, jika kita luangkan waktu sejenak untuk mengerjakan shalat Dhuha, Insya Allah tidak akan mengurangi jatah rizki yang telah ditentukan untuk kita. Kalau toh meluangkan waktu pada waktu tersebut tidak memungkinkan pula, karena peraturan perusahaan yang begitu ketat dan mengikat, shalat Dhuha bisa kita kerjakan sebelum masuk jam kerja. Nah, mari awali kerja kita dengan melaksanakan shalat Dhuha.

Share:

Read More